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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第五节 你再变来换去,老子就金盆洗手

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    胡山雕的“望闻问切”并非用眼睛看,用鼻子闻,或询问或接触,而是以“命纸”与“元力值”去感知、捕捉。虽然极网汲取走所有有用无用的信息,但天地万物本身就是信息源,无非是隐藏浅与深的区别,胡山雕的四路元术就是去“探视”这些隐藏于万物的信息。

    简单的说,极网汲取的是溢散出去的信息,复制天地万物隐藏的信息,而信息本身并没有被极网剥离。

    异庭位于“北槛大陆”的中部,这个位置可以说是北槛宫与天狩部落联盟的分界线,双方的极柱都暂时无力辐射到这里。在北槛地图上,这个地方名为“门槛”,整个地区被类似“长城”的雄伟建筑所占据,但只是“城墙”而无城楼,城垛等等。

    被称为“门槛”的延绵城墙蕴藏着“异庭秘境”进入的信息,胡山雕的命纸复制着海量信息,将自动创建“门槛解锁”命题。胡山雕所要做的就是保持“望闻问切”元术的施展,元力值则同样在不断的消耗,但胡山雕也并非被约束在原地,他可以随意走动。

    无形的波纹在荡漾,两三秒后一道身影从中“挤”了出来,虽然“传送波纹”离地不是很高,但直接坠落的话还是有些损伤的。若是正常“传送”而来必是对此有所预防,但这道距离胡山雕仅十余步的身影却是直接坠落,卟通一声扬起尘土,胡山雕眼角一跳,“脸着地哟”。

    此人坠落的位置正在持续施展的“望闻问切”范围内,他或她的信息也就被“探测”,胡山雕却是一声“雾草”闪入“银雾之上”。胡山雕消失两秒左右,一颗椭圆的“弹”从无形的“荒涌”中出现,随即“轰”一声爆炸,将那尚在晕迷中的他或她炸的粉身碎骨。

    银雾之上如今是“无处不在,无处存在”的玄虚,简单的说就是胡山雕愿意躲进哪里,哪里就是银雾之上,但这是“自我成宇”的特性,也可以视为“我随身带着一个小宇宙”。也因此,胡山雕如今躲进银雾之上是可以看到周围一切的,而不象以前那亲屏蔽外界。

    在炮弹威力尽散后,胡山雕才从银雾之上走了出来,爆炸到他走出来共计8秒时间,还有2秒时间可以搜集信息。极网对信息的汲取速度下限是10秒,若是信息量庞大的话,汲取速度会更慢一些,胡山雕也因此搜集到这颗炮弹的一些信息。

    这颗炮弹追杀某人的时间约在22天左右,但并不是说它只追杀了22天,而是胡山雕只搜集到这个大概数据信息。某人跟炮弹都是在“荒涌”中移动,而荒涌如同极宙的筋脉血管一样遍布整个宇宙,极网大量功能都是以“荒涌”为渠道的。

    炮弹蕴藏的威力相当于“一境星空”,但死掉的某人却是九明等级,别说一境星空,九经明暗威力的炮弹就足以秒掉某人。之所以有点“杀鸡用牛刀”,则是此颗炮弹属于某个势力的防御攻击,死掉的某人触发了防御而被锁定,追杀了不低于22天。

    门槛长城却是坚固无比,一境星空威力的炮弹也无法让它掉落一粒沙尘,一颗如明珠般的光团飘浮于离地两三米高的地方,胡山雕从极网中知道这就是如今盛行的“须弥珠”。以星宿为参照对象炼制出来的储物道具,比储物袋,乾坤袋等等都要高级也便于隐藏携带。

    须弥珠被胡山雕纳入掌中时没有任何反抗,意味着那某人已经死透,除了须弥珠外,胡山雕还从极网虎口夺食,将某人命纸碎片抢到了一些。当荒涌波纹再次出现时,胡山雕自然先跑为敬,刚躲进银雾之上就看到数道命数强盛的人从荒涌中跃出,感知横扫周围。

    胡山雕的“望闻问切”是一直没有中断,不管是之前的死掉某人,还是如今抵达的六位“天空境”强者,都是处于“望闻问切”的范围。望闻问切属于范围类的,当然也可以锁定单一,“天空境”的感知还是强大的,立即感知到这周围的环境处于某种“奇特”当中。

    由于九大命脉中有“异脉”,形容词当中的“奇异,异常、怪异”等等就基本上没派上用场,都是用“特别,特殊,奇特,玄妙,虚幻,玄虚”等等来代替。

    领队者迅速连线极网,显然他是拥有极网权限的,极网信息加密是有它自己一套标准,一般涉及到极宙的信息,加密机都很高,这种高是指整体信息量。举例说,死掉的某人若是拥有一条涉及到极宙的信息,那么,某人死后所有的信息就会被极网集中并列为超过120星加密机。

    但若是某人并没有涉及到极宙的信息,其加密等级就跟实力挂勾了,“灵宿祭”在30星,“明暗经”在60星,“三空境”在90星,“宗典宇”在120星。而死掉的某人是九明卦,他的命纸信息就被列为39星,要想查询就需要具备39星及以上的权限。

    胡山雕拥有127星权限,这让他知道极网权限的获取是极宙规则所定,也就是并非属于人为制定的,规则固然严谨却不代表没有漏洞。但目前而言,大多极网权限都是与“极柱”绑定的,而极柱拥有者则有授权的资格,只是这个被授的权限只能在自己所属的极柱辐射范围内使用。

    极柱就是局域网,但极网是连接整个极陆的,只不过想要在遥远的地方获悉其它大陆的信息,就需要100星及以上的极网权限,这就无法宅在家里而知天下事。100星权限的人还是很稀少的,胡山雕是当今世上权限最高的,而除他之外,超过100星权限的不存在,拥有100星权限的也只有七位,胡山雕还知道这七位分别是谁。

    胡山雕日常走神时,那位领队显然已经从极网获取到了信息,这说明他至少拥有39星的极网权限。但领队没有从极网那里获取到周围环境“奇特”的信息,感知却是对周围“奇特”有强烈反应,领队不敢再逗留,与自己隶属的极柱发起连线,随后荒涌波纹浮现,六位强者匆匆而来,慌慌而回。

    死亡者的“须弥珠”被轻易破解,里面的物品一目了然,虽然没有感知,但“望闻问切”却能“看破”一切,也就找到“须乐珠”最为贵重的物品,一本名为“诛”的书籍。书籍的材质令胡山雕意外,居然是“命纸”,一共9页,意味着最少九位极修的命纸被炼制。

    胡山雕的心情有些复杂,他其实一直没有融入这个宇宙的,也就是如同一名“旁观者”,他动作最大的一次就是在“太华大陆”。那一次的天地灾变造成数亿人的死亡,胡山雕无法再旁观而强横集合太华大陆所有力量寻找一条出路。

    命纸,人人都有,但普通人的命纸无用,死后也归还于天地。修炼者的命纸有较多用途,但基本上都是属于死后被利用的。比如,小玉岛所属于南虚空族,就是残破命纸融合其它物质而诞生,也就是修炼者死后,命纸都是不完整的。

    “诛”这本只有九页的书却是硬生生将命纸从修炼者身上“抽取”出来,但要想炼制成书页,修炼者的等级就不能太差,最低需要九明或九暗。抽取出来只是第一步,还需要大量的“命数”进行滋补,最少需要上万名九方灵士等级的修炼提供“命数”。

    但这些操作都只是在制造“纸”,纸是要用来书写的,在命纸上书写文字同样需要大量的资源,资源消耗不可恨,可恨的是仍然需要大量的普通人性命来做为消耗。

    轰,胡山雕恨意增涨到极致时,他的命纸再次进入浩瀚的“天空”,九条银雾之龙也在同一时间在极陆的天空浮现。等胡山雕的命纸重返其躯体,九条银雾之上也同时消失,而胡山雕的表情就有些呆滞。

    “你再这样换来变去,老子就金盆洗手不干了”,胡山雕表情有些扭曲的朝天空呐喊道。

    天空没有回应,但极宙却墙裂表示愤怒,数十上百道荒涌波纹浮现在胡山雕的四周,胡山雕顾不上再跟“天空”撕逼,赶紧躲进银雾之上。虽然胡山雕已经消失,但极劫却并未撤除,风云雷电、金木水火土,九种戎性混合轰炸着“门槛”长城区域。

    一境星空的炮弹无法伤到门槛长城分毫,但数十上百道的极劫却是将漫长延绵的“门槛长城”轰炸的残破不堪。极劫强横的折除“门槛长城”,隐藏于其中的“异庭秘境”随之浮现,极劫仍然持续,异庭秘境也因此被极劫侵袭,整个秘境满目苍夷。

    足足轰炸了60秒,极劫才烟消云散,胡山雕缩头缩脑的从银雾之上走出来,之前以“天地”为病患的信息获取,极宙没有什么反应。但此次“以人为本”的信息获取,却遭到极宙毁灭性的攻击,显然,“以人为本”才是真正“元极道”的打开姿势。

    幸亏极宙没有捕捉到胡山雕的信息,否则,极宙必然抹灭胡山雕的极网权限,而在只有“命元及元术”的情况下,一旦没有127星极网权限,胡山雕是寸步难行。如今自然可以借助极网随便“浪”,一个荒涌传送就返回“天狩城”。

    天狩城并没有城墙,它属于现代城市规划,大部分部落都只是将老弱病妇迁移到天狩城,青壮则依然留在部落原址,主要是耕种,挖矿等等。天狩极柱如今也有20星,辐射范围很广阔,加入天狩部落联盟的部落也有近千个,也就形成近千个小区。

    蹲在天狩城最高建筑的“极柱”顶端,胡山雕一脸忧郁,他倒是清楚“以人为本”的内详,也正因为搞清楚才忧郁。从广义上来说,胡山雕是“人源”,这其实就是命纸上所显示的“三清特性”,三清创造出第一个人的形态。

    天空就是极宙本命八数中的“命元”,而极宙天空对任何要走“元极道”的修炼者都是开放式接纳的,但极宙天空所有的“信息提示”都跟“元极道”修炼者的“感悟”有关。胡山雕早前感悟出“天地”,极宙天空就给予“天地病患”的信息提示,胡山雕感悟出“人”,极宙天空就给予“以人为本”的信息提示。

    但哪条路是最适合自己的,则就要修炼者去做判断,然而最好的判断者却是“极宙”,“天地病患”的道路,极宙没有反应,“以人为本”的道路,极宙一口气降下“百道”极劫,证明“以人为本”就是胡山雕真正的“元极之道”。

    “以人为本”不是说要点化原始人,没有诞生文明的人类仍然属于野兽范围,这是“以人为本”的核心之一。文明的标准就是文字,不管多复杂多丑陋的文字,只要是属于“文字”范围,那这个群体就拥有“文明”,属于“人族”范围,也就属于“以人为本”的拯救范围。

    “本命八数”的内涵极为丰富,人有本命,物有本命,地有本命,天有本命,城有本命,国有本命,若要形容也是可以称之为“风水算命”的。

    “这不就是历炼棋局嘛!”忧郁的胡山雕吐了口气后吼道,话音未落定,他就消失在极柱的顶端。

    极宙天空与胡山雕的命纸属于“连线”状态,相当于极宙天空就是胡山雕的系统,信息则出现在命纸上。虽然节省了胡山雕四处奔波的麻烦,但这种“连线”却也是很不安全的,极宙随时会感知到这种连线,然后就会降临极劫轰杀胡山雕。

    但若是断开连线,就相当于放弃“元极之道”的修炼,胡山雕也只能戒备着随时准备藏进银雾之上。

    “小畜大陆”的名称不好听,环境也是相当的恶劣,这是常年处于冰雪覆盖的大陆,大陆排名第121。大陆排名是综合性的,人口、经济、文明等级、环境等等,北槛大陆的环境还是相当不错的,但其它方面则很差,也就排在118。

    畜,拆开就是“玄田”,它在九宗时代并非如此恶劣环境的,而是相当于“粮仓”的重要资源大陆,除小畜外,还有一个大畜。如果说小畜大陆是大量常用资源的大陆,大畜大陆则就是稀有资源的出产地,大小畜大陆若是在战争时期则属于“必争”之地。

    也正因为如此重要,玄宙爆炸时,大小畜大陆遭到极大的破坏,等到极宙将其大陆碎片收拢并融合为一体后,大小玄大陆也就进入“复苏”时期。“复苏”时期是漫长的,生存在小畜大陆的人类也因此要经历漫长的生存挣扎,但如今却是挣扎不下去了。

    被冰川雪原覆盖的小畜大陆东部,田氏部落男女老少聚集在“玄火”边,每人都提着兵器,只不过并不是去杀敌而是要自杀。田冰森哀伤的扫视周围的族人,没有一名壮年男女,数日前那一场灾祸埋葬了田氏部落千余名男女勇士,部落内如今人口基数虽有却都是老弱病残。

    胡山雕降临时并没有遭到什么攻击,所有人都呆呆的望着这个凭空出现的“少年”,而能被极宙天空列为“本”的人群都是拥有文明的。田氏部落的文字属于最早的篆字,识字率还是蛮高的,掌握大量的“祀术”,也就是祭祀仪式,若非物资匮乏,这个部落凭借大量“祀术”还是能够建立强大的势力。

    虽然“元极之道”的修炼路数转为“以人为本”,却不代表“望闻问切”就无法看破“天地”。人生存于天地就受天地的影响,田氏部落之所以衰败,原因就是部落所在的区域“本命”残缺。

    区域天地的本命残缺形成天气变化无端,资源生长周期混乱,人或野兽的体质不断退化等等。大陆天地的本命残缺就会造成万物本命残缺,这在玄宙时代是较为常见的,但在极宙时代,所有大陆的本命都被补足,万物特别是人类的本命也就完整了。

    玄宙时代大陆本命会有残缺,意味着本命完整并非永恒不变的,但极宙没有什么变动的话,大陆本命就是不变的。大陆本命不变却不代表大陆区域天地的本命不变,简单形容的话就是“生物链”,草原退化,牛羊减少,牛羊减少,狼群减少,这就是本命八数的破坏。

    田氏部落就算知道天地本命循环不息的道理,在生存压力下也是不会顾忌太多的,但在胡山雕的“望闻问切”元术操作下,本命八数是可以维持长久性的循环。望闻问切不仅看出田氏部落所栖息的区域天地哪个命数残缺,也得出如何修补的“药方”。

    掌握大量“祀术”的田氏部落对凭空出现的胡山雕,接受力是相当强大的,再加上部落已经山穷水尽,也就毫无压力的接受胡山雕的指导。胡山雕心想着,你们以为自己山穷水尽,却不知对某些存在而言,你们就是最好的“命纸”材料啊!
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